国际科学理事会(ISC)刚刚发布了一份 理解“参与科学和受益于科学的权利”的明确框架, 对这一基本权利提供详细的解释和指导。
在这个博客系列中,专家们分享了他们对该解释的看法及其对科学界的意义,包括其对政策、教育和科学知识可及性的潜在影响。
我们的第一点是,参与知识生产的权利意味着平等地使用实现这一目标的系统。国家、机构和知识持有社区必须提供透明和开放的获取系统,使所有人,无论性别、身份和背景如何,都能参与科学研究过程。
在一定程度上,人们越来越意识到拥有多元化研究生态系统所带来的社会经济效益,推动将代表性不足的群体纳入科学研究的努力取得了成果。例如,加拿大研究主席计划的改革使女性主席人数从大约 28中的2015%到47.8中的2024%然而,长期存在的系统性障碍继续阻碍着进步。
要克服这一问题,需要有新的思维和对包容性卓越等概念的承诺,这些概念优先为那些随着时间和空间的推移,由于有意识和无意识的偏见和结构性不平等而被故意排除、边缘化或忽视的人提供空间。 参与知识生产的权利意味着承认 妇女和其他弱势群体 一些团体被排除在外,因此没有取得任何发现。
此外,将女性的贡献排除在整个国家体系之外,也会带来严重的经济风险,就像目前在阿富汗发生的情况一样。我们的经济和科学体系的可持续性取决于成员是否承担起责任,促进更广泛的个人群体参与知识生产活动。这就是为什么全球南方国家正在进行的科学研究需要得到更多的尊重和认可;那里的年轻人需要受到鼓励和激励,进入知识生产的世界。
增加知识生产的参与度与我们的第二点密切相关——挑战既定知识的权利。 承认这一权利意味着承认主流科学文化并不拥有所有答案,因为它没有考虑到所有问题。 这意味着承认科学的潜在后果和局限性。它还承认过去以发现和科学的名义造成的危害是巨大的,并对世界各地的边缘化社区产生了不利影响。
《经济、社会及文化权利国际公约》 和 世界人权宣言 同意科学必须具备“能力”,以“为人类福祉做出贡献”。如果人们因为不信任科学体系而拒绝参与,这种能力就不可能存在。 虽然对科学的不信任与错误信息的泛滥交织在一起,但科学界必须正视的一个问题是:“为什么科学及其支撑体系如此脆弱?”
这个问题的答案在一定程度上取决于之前两个问题的答案:“谁是科学家?”和“谁来决定?”。科学是通过严格观察和审问现象而发现的过程,而使之成为可能的系统必须是思想、实践和人的多样性共存的空间。它必须成为一个与那些通过不同视角看待世界及其生物的人联系在一起的过程。
例如,土著人的认知方式和土著知识是数千年来深入观察和探究的产物,它们可以教会我们很多关于我们生活在哪里和如何生活的知识。科学必须被视为人类的集体努力,需要世界各地不同社区的贡献。它必须依靠经验证据、客观性和严格的测试来实现普遍的解释,同时也要融入与文化实践、精神和几代人的环境观察交织在一起的整体认知方式。
原住民健康领域一个有前途的例子是 Etuaptmumk,即双眼视力。Etuaptmumk 是由米克马克族长老在米克马克基(该地区也被称为加拿大东部的一部分)提出的一种方法,它认识到使用多种视角来探索复杂挑战的价值。强大的系统是那些不断邀请和吸收新人、新想法和新思维和新工作方式的系统。
Françoise Baylis 和 Karly Kehoe 是 ISC 的成员 科学自由与责任常设委员会 (2022 2025)。
国际科学理事会(ISC)发布了对“参与科学和受益于科学的权利”,为理解这一基本权利提供了一个清晰的框架。
该解释概述了确保普遍获取科学和科学知识所需的关键义务和责任,同时强调保护科学自由和促进教育。它与国际科学理事会的科学自由和责任原则相一致,强化了科学作为全球公共利益的愿景。
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