新的气候变化激进主义是情绪化的,这是一件好事

Louise Knops 写道,新的气候变化激进主义的独特之处在于科学和情感这两种元素的不太可能的结合。 这些挑战根深蒂固的信念,并引入了气候变化及其可能解决方案的新愿景。

本篇 刊文 最初发表于 中环, 欧洲政治研究联盟 (欧共体)的政治学博客,并根据知识共享许可在此处重新发布。 ECPR 是 ISC 的成员。

它与ISC的新系列一起分享, 变换21,这将探讨知识和行动的状态,距离《巴黎协定》已有五年,也是可持续发展行动的关键一年。

2019 年初,在瑞典活动家 Greta Thunberg 的影响下, 青年气候运动 作为“Fridays for Future”的比利时分支,在比利时爆发。 每周都有数以万计的年轻活动人士走上街头,表达他们对政治的愤慨和对未来的恐惧。

这种非凡的动员结合了两个显着特征:现代科学主义的回归和明确的情感。 在情感和科学理性经常对立的背景下,以及情感修辞长期受到质疑的情况下,这一点值得注意。

一方面,年轻的气候活动家正在乞求政客们“请, 听科学!’这显示了社会所参与的深刻的认知斗争,以及当前的后果 不稳定 真理的.

年轻的激进分子正在走出主导气候变化政治的技术官僚框架,并阻止我们“解决”“气候危机”

另一方面,活动人士要求每个人都对此情绪化,这是一件好事。 正如我最近的文章 PRX 杂志讨论,他们正在为摆脱主导气候变化政治的技术官僚框架提供一条出路,并阻止我们“解决”气候危机。

从解决气候危机到“感受”气候危机

气候科学家已经收集了关于人类行为对环境影响的无可争辩的证据。 但他们并没有(总是)为我们提供工具来深入了解正在进行的气候突变的核心。 这是 us,人类,尤其是西方人类:我们相互联系的方式,我们设想我们在其他物种中的位置的方式,我们移动、进食和构建我们的认同感的方式。 而这种人体结构不能简单地通过统计数据、数字和图表来掌握。 从根本上讲,它也是关于 情绪 和情感。

忽视气候变化的情感维度不仅在抽象的理论层面上存在问题。 它还直接削弱了我们开发与世界联系的新方式的能力。 对于一些学者来说,人类本身的命运,如 格伦·阿尔布雷希特 (Glenn Albrecht) 论证,取决于我们驾驭“地球情绪”(生态悲伤, 泰拉福瑞, 和 solastalgia) 并发展新的情感感受。

年轻的气候活动家在亲密的层面上已经明白,气候危机不仅仅是另一个需要“解决”的问题

因此,通过抗议口号“愤怒和恐慌”来劝告我们; “去爱和关心”,“现在就醒来!”,事实上,年轻的活动家们正在大放异彩。 他们在亲密的层面上明白,气候危机不仅仅是另一个需要“解决”的问题,因为 比尔·盖茨 和其他人不断声称。

相反,气候变化和我们进入人类世是挑战根深蒂固的意义和信念的事件。 他们开启了新的“可能的未来和欲望的配置”,并且, 正如玛丽 - 路易丝普拉特告诉我们的那样,邀请西方人“将自己重新安置在地球的时空物质中”。

因此,在从最近的气候行动浪潮中吸取教训时,我们不应该仅仅感受到“解决”危机的愿望。 我们应该感到被吸引重新与自然世界建立联系。 与其远观,不如感受它的一部分,而不是置身于它之上。 正如布鲁诺·拉图尔优雅地总结的那样,我们应该, 来到地球 然后回到 腐殖质 of 人类.

恐惧导航人类世

在年轻的气候活动家表达的所有情绪中, 有些比其他更适合 让我们“感受”气候危机,并在地球上“着陆”。

例如,恐惧通常被认为是一种消极情绪。 但它捕捉到了年轻活动家所表达的物质斗争: 由于他们对地球的依恋,我们的大多数行为都使我们无法居住。 正是恐惧让年轻的激进分子得以驾驭 相互冲突的时间 气候变化; 从现代生活的疯狂节奏到我们大灭绝的地理时代。

在这里,恐惧给他们关于崩溃的叙述带来了一个亲密的维度:在他们对自己未来生死的预测中,以及对他们未来孩子的预测中(一些活动家已经完全放弃了为人父母的身份)。 所有这些都明确地位于地球的边界:

 我们想要孩子,但不是在火星上!

活动家们对未来的恐惧,加上愤怒,清晰地表达了新一代人之间的鸿沟:“我们,年轻人”和“你知道但什么也没做,继续偷走我们的未来!”

带着希望分手

与恐惧相反,希望通常被认为是一种积极的情绪。 但这混淆了它作为“无常快乐”的本质,以及一种一旦失望就会变成仇恨的情绪,如 埃里卡·塔克 解释说。

总体而言,希望是积极的,因为它提升了我们并推动我们前进。 但希望也可以把我们锁在虚假幻想的失重中。 因此,年轻的气候活动家充满希望的愤慨,特别是他们对现有政治机构的剩余希望,可能不利于他们原本主张的“登陆地球”。

正如他们所证明的那样,激进分子似乎意识到了这一矛盾 最近对替代民主机构的支持 例如,通过公民集会的组织,如邻居运动所捍卫的那样 反对灭绝叛乱的运动.

我们是气候

比希望更强大的是气候活动家对地球表达的爱。 爱,哲学家说 斯宾诺莎, 是“一种结合,爱人和被爱者成为同一事物,或共同构成一个整体”,无论是 人类或非人类. 正是这种爱表达了活动家对地球的认同,被描绘成经济和人类虐待的受害者(例如,参见他们的口号 #她也).

此外,爱在其他陆地物种中重新定位年轻的活动家。 他们意识到束缚他们的支配关系,并感到对亲人造成的伤害所带来的内疚。 正是爱使活动家能够跨越人类与非人类的界限,创造一个超越他们个性的主题。 用他们自己的话来说,'We 自然是在保护自己吗'和'We 是气候“。


路易丝·诺普斯
布鲁塞尔自由大学博士生

路易丝是政治生态智库的研究助理和董事会成员 乌托邦. 她的研究兴趣包括情感理论、社会运动研究、气候变化政治和政治代表。

在 Twitter 上关注路易丝 @路易斯_诺普斯

阅读有关此主题的更多信息 路易丝为该杂志撰写的文章 PRX


本文仅代表作者的观点,不一定代表 ECPR 或编辑的观点 中环,也不属于国际科学理事会。

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