新兴技术：关于 5 世纪科学自由与责任的 ISC 播客系列第 21 集

怎么办 自由与责任 意味着今天，为什么它们对科学界很重要？ 该 ISC 播客系列与专家嘉宾合作，与《自然》杂志合作，探讨关键主题，例如建立对科学的信任、负责任地使用新兴技术、打击错误和虚假信息以及科学与政治之间的交叉点。

基因编辑、机器学习或气候工程等领域的发展对科学责任意味着什么？ 在第五集中，Françoise Baylis 教授（达尔豪斯大学哲学家和生物伦理学家）和 Ocean Mercier（惠灵顿维多利亚大学毛利研究学院副教授）探讨了新技术及其为科学带来的相关风险和益处，同时考虑到伦理问题从土著人的角度来看的影响和见解。

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成绩单

“这门科学的发展速度似乎超出了我们对某些社会和伦理影响的理解。”

“在土著文化中，我认为知识与责任之间存在着密切的联系，并且对我们拥有的这些关系负责。”

玛妮切斯特顿

大家好，欢迎收看国际科学委员会的这个播客系列，我们正在探索科学中的自由和责任。

我是 Marnie Chesterton，这一集是关于新技术的。 基因编辑、机器学习或气候工程等领域的发展对科学责任意味着什么？ 我们如何在减轻其潜在危害的同时发挥其潜力？ 本土视角能否帮助我们更仔细地思考他们带来的挑战？

科学进步极大地提高了我们理解世界的能力，同时也提高了我们改变世界的能力。 新技术具有巨大的潜力来影响我们的星球及其包含的生命。

FrançoiseBaylis

我认为我们拥有这些令人兴奋的新可能性，这是一种共识。 但我认为，与此同时，也存在一些对伤害风险的担忧。

玛妮切斯特顿

我是达尔豪斯大学的哲学家和生物伦理学家 Françoise Baylis 教授。

FrançoiseBaylis

这些伤害可能是意外或无意的，也可能是故意的。 因此，您可以考虑，例如，我们改变各种生物体 DNA 的能力。 但我们也在考虑改造人类的方式。 我认为人们，包括我自己，都非常关心我们在可遗传的人类基因组编辑的旗帜下所做的事情，我们预计对基因组所做的改变不仅会发生在那个人身上，而且最终会传递给后续的人几代人。 因此，我认为这是一个非常明确的例子，说明您可以在其中预期和看到支持共同利益的积极利益。 但您也可以想象如何使用同样的技术来实现可能有问题甚至令人反感的目标或目的。

玛妮切斯特顿

像这样既有风险也有好处的技术，它们的使用和发展应该有什么样的限制？ 谁来决定这些限制是什么？ 

FrançoiseBaylis

我认为我们现在看到的是对科学的热情，就我们都可以获得的一些好处而言，科学界的关注是它几乎必须拥有，对某些人来说，我会说，完全自由以某种方式知识生产总是好的想法来询问。 然后我认为，从社会的角度来看，一个真正的问题是，看，鉴于你可以预见到可能会有一些伤害，我们不能让所有人都免费。 社会确实有进行某种监管的地方。 人们深深地信奉负责任的科学管理理念。 我认为真正成为最重要的事情之一是提高我们对治理的理解。

玛妮切斯特顿

Françoise 说，要使治理有效，我们应该考虑一些策略和机制。

FrançoiseBaylis

在某种程度上，我们必须在国际层面上考虑这一点。 在一个理想的世界中，您正在寻找的是某种关于优先事项的全球性国际协议。 我认为，自我调节是负责任的科学管理的重要组成部分。 但这不可能是万能的。 这在一定程度上是因为存在一种内在的利益冲突，在自愿追求该科学方面，以及适当监管或限制该科学的能力方面。 所以，我认为我们需要研究一系列其他类型的机制——比如立法和法规、法庭案件和司法裁决。 我认为专利和许可是一种监管形式。 因为如果你不能获得专利，因为你做科学研究的方式，那是一个严重的限制。 您还可以将研究伦理审查指南视为一种治理形式。 正如您可以考虑发布规则一样。 如果你不能发表你的作品，那真的会阻碍你以某种特定的方式进行研究。

玛妮切斯特顿

但我们还需要考虑指导科学研究如何进行的总体原则，以便新技术创造的好处大于其危害。

FrançoiseBaylis

我们想要一个公开、透明、诚实、负责的科学体系。 这些都是可以促进安全科学、生产性科学和有益科学的良好价值观。 同时，我是社会正义的坚定支持者。 伤害和好处往往不会转移到同一个人身上。 所以有的人受益，有的人受到伤害。 因此，我真的致力于包容、公平、非歧视和团结等事情。 我认为，当你着眼于大局、新技术时，我们需要关注应该推动我们科学发展的价值观和原则，这样它才能造福于我们所有人。

玛妮切斯特顿

在整个系列中，我们研究了我们对知识和责任的态度应该如何影响 21 世纪的研究方式。 尽管我们的想法需要根据新的挑战进行更新，但通过借鉴传统观点，我们也可以收获很多。

海洋名士

知识通常与土著文化中真正关键的价值观相关联。 所以在毛利文化中，它与探索有关，但也与毅力有关。 知识伴随着责任。

玛妮切斯特顿

我是 M 学院副教授 Ocean Mercierāori Studies 在新西兰惠灵顿维多利亚大学。

海洋名士

作为毛利人，我们谈论成为 kaitiaki 或守护者，我们可以成为环境的守护者或人类责任的守护者。 但我们也可以成为知识的守护者。 而且，在土著社会中，到处都有责任。 就我们对新技术的思考而言，这真的可以制止我们，但以一种好的方式，因为我们在想，好吧，好吧，我在这里与这个新事物相关的核心价值观是什么？ 还是那个新东西？ 它是否会在我所处的这个关系网络中造成净收益，或者是否存在我们需要真正仔细考虑的危害。

玛妮切斯特顿

在她的研究中，Ocean 致力于一个项目，它带来了 Māori 社会科学家与从事基因技术研究的科学家一起。

 海洋名士

目前，我们正在研究基因沉默或 RNA 干扰，以开发针对瓦螨的靶向治疗方法。 现在，瓦螨对养蜂人和养蜂人来说是一个真正的麻烦。 它可以摧毁整个蜂群、蜂巢或蜜蜂。 因此，我们目前唯一的控制瓦螨的方法是广谱杀虫剂，它们对蜜蜂本身也有很大的危害。 所以，通过基因沉默，我们发现了一些有希望的结果，让蜜蜂，你知道，只是蜜蜂并酿造蜂蜜。 那么作为毛利人，我们从哪里进入呢？ 好吧，首先，毛利人对养蜂业有着既得利益。 而且我不会声称毛利人对我们的传统进行了分子修饰。 但我们确实有对农作物和我们的宠物狗 kurī 进行选择性育种的传统。 那么，我们可以从我们的祖先如何将他们的价值观应用于技术，以及他们在数百年前应用它的方式中学到什么？ 这是一个重要的问题，因为这些仍然是我们赖以生存的相关价值观。

玛妮切斯特顿

除了帮助为 Varroa mite 等问题找到更好的解决方案外，该项目还有助于促进科学家与 M 之间的关系āori 社区。

海洋名士

通过就我们双方的共同话题、共同点和共同问题举行会议，它使我们能够在某种程度上谈判一个生产力空间，加强伙伴关系，以便在未来进一步合作。 因为作为毛利人，我们面临的一个问题是，在技术和物理科学领域，毛利人的代表性仍然很差。

玛妮切斯特顿

但对于海洋而言，虽然传统知识可能对科学——以及我们所有人——具有巨大价值，但国家对土著人民也有自己的责任。

《联合国土著人民权利宣言》指出，土著人民对其知识和科学拥有控制权，各国承认并保护土著人民行使这些权利。 因此，土著知识无疑将在使我们的星球恢复良好平衡和适当健康状态方面发挥巨大作用。 但我们需要确保这些知识的持有者受到保护，他们对其知识的权利受到保护，并确保他们对这些知识拥有主权。 

玛妮切斯特顿

这就是国际科学委员会关于科学中的自由和责任的这一集。 

ISC 发布了关于这些问题的讨论文件……您可以在 council.science/podcast 上找到该文件并在线了解有关 ISC 使命的更多信息

在我们的下一集也是最后一集中，我们将探讨对科学的信任。 研究人员、出版商和机构可以做什么来打击欺诈？ 我们如何促进公众对科学的理解？

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图片由 德鲁法威尔 on Unsplash.